波伏娃在“女性主义”及为女性发声方面为世界作出了卓越的贡献，除此之外她还是一位哲学家，跟萨特的感情让众人对于波伏娃本身的思想多了一些轻蔑，把更多的目光放在了她与萨特之间的羁绊。但如果你认真研读《第二性》这本书，你能够直观地感受到波伏娃的文字背后所透露出的冷静和睿智，她的思考如此深刻，提出的问题即使在现在都具有前瞻性，很多问题都没有被解决，每一个年代的人，有每一个年代的处境，也有每一个年代的思维。21世纪的我，借《第二性》，洞察时代的更迭，提出女性心底的迷思。

波伏娃用此书向社会提出了众多犀利的问题“做女人在哪些层面影响了我们的生活？到底我们得到了哪些机会，又有哪些机会被阻挡？比我们年轻一代的姊妹将来会有什么样的遭遇？她们又该往哪个方向去”？如果让我与75年前的波伏娃对话，我会这样解答：

尊敬的波伏娃，你好。我没有用“女士”来称呼你并非对你不敬，而是如今世界的局势有了很大的不同，每个人都有对于自己性别的认知。有很多人的生理性别与认知性别并不相同，有些女孩认为自己是男孩，也有人会称自己为无性别主义者。

你看，当今的世界已经改变。生理为女性的我们，如今依旧有众多层面影响我们的生活，首当其冲的就是对女性“美”的教育逐渐畸形，女人美不美完全取决于大众传媒对于人们的引导与明星网红的话语行为。美，这个神圣的东西逐渐变得单一乏味。在亚洲，人民依然像从前一样对于“白皙纤瘦童颜”有着执着的追求。在欧美，则流行起了夸张的“丰乳肥臀”。现在甚至有了断骨增高、头盖骨灌水泥打造高颅顶、给耳朵打玻尿酸变成“精灵耳”等等整形手术。大家对于“美学”的理解越来越刻薄、单一。

当然，在这个时代我们也获得了许多的机会，就中国来说，“计划生育”这项国策救了许多当时的中国女性于水火，因为家里只有一个孩子，于是所有的资源便向这个孩子倾斜，它很大程度上提升了女性的地位，让更多的女性有了受教育的机会，抛弃女婴的现象越来越少，女性不再早早就结婚生子，而是想读书的继续深造，想拼搏的创业或者更加努力地工作，把更多的时间和精力放在了自我提升这条道路上。

比我们年轻一代的姊妹们，我为你们感到高兴，也感到深深的担忧。高兴是因为世界在变得越来越好，以后我们会有更好的教育条件、医疗条件，我们会有更发达的科技，更完善的社会保障体系，而在这个提倡男女平等的国度，我们可以平等地享受这些资源，未来，一定会有更多的女性创造出为女性争取权益的平台，更好地为女性发声。我的担忧是现如今人们完全没有办法去沉下心来思考自己的思想、自己的感受，只是盲目地参考社交媒体的意见。

波伏娃说：“我希望未来这部作品会过时”，而现在她的作品依然居身于畅销书行列中。这本书没有过时的原因由众多因素造成，有积极的原因：因为波伏娃写下这本著作具有前瞻性，也是因为她是女性主义方面的名人，所以让这本书即使是在今天也依然大受欢迎。

巴黎奥运会开幕式上为世人展示了十位杰出的女性雕塑，但是在开幕式上最终只展示了九个，那个没有露面的正是波伏娃。

我很喜欢波伏娃，我对于一位作家的喜欢就是我会看她的传记，我最近在阅读《成为波伏娃》，虽然我只读了一半，但是我依然为波伏娃的坚韧感动。

波伏娃是一个敢于打破桎梏的女性，她成长于法国的一个贵族家庭，母亲是一个虔诚的教徒，父亲非常大男子主义。她的父母希望波伏娃可以成为一个读了一点书的温柔漂亮的女孩，希望她可以读一点书就成家，但是波伏娃一直努力在学习的过程中考第一名，成为法国的第一批哲学女性教师。她的成长历程与她写出《第二性》这本书密不可分。

读波伏娃的书非常的烧脑，有时我读她的书会紧紧地攥住双手，因为需要一直进行思考和消化。你无法把这本书当做一本很轻松的书来看，它是一本哲学书，而且涉及的范围非常广泛，她会从女性的生理特征、社会生产方式的改变、当权者及宗教对于男女不同性别的要求、法律天平的倾斜等等方面来为当今女性社会现状提供有力的证据支撑，非常值得一看。

愿有一天我们可以真的实现共产主义，我们能够冲破婚姻、亲情为我们所限制的围栏，男性女性可以一起携手打造更为美好的世界。在那时，愿我们不再有“性别”一词，也不会再有“父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、丈夫”这些名词，从此，我们只是地球上的生物，我们只是人类，就此而已。愿压迫都消除，在创造出完美社会之前，愿全体妇女同志团结起来。

（鄂尔多斯供电公司）