我出生在一个人口刚刚300万的城市——长治，平常的日子里，大家都是悠闲度日，只有上下学时的小学门口和周末的百货商场才算得上人潮拥挤。

十多年前，那时的年味很重，亲朋好友间相互拜访，热热闹闹的。而到了正月十五，才真正算得上农历年中的重头戏，因为这是“打礼花”的日子。

傍晚时分，家家户户煮好元宵，备上一桌团圆饭，大快朵颐之后就赶着时间出门，向着八一广场蜂拥而至。放礼花的活动会在八点钟准时开始，而广场就是那最佳观测点。

童年的我，很少有机会见到那样多的人，好像全市的人口都集中在这片小小的区域里，每个人都抬起头，而只要抬头就能看到五颜六色的烟花。负责这场烟花盛宴的工人显然很会掌握节奏，半个小时之内，天空被各式礼花不断照亮；临结束时，烟花绽放的频率往往越来越低，就能看到烟花落下后的硝烟久久不散。人群也久久不散，回家路上一步三回头，生怕错过烟花的返场。那时的我不知道“焰色反应”，隐隐有听说“光的传播速度比声音快”，心中感叹着“好美”，脑中想的却是寒假作业还差一点没有完成。我们每一年重复着相似的活动，讨论着当年的烟花又有什么新的花样，直到有一次，我放弃了去看明明灭灭的天空，转而在滚雷般的隆隆声中观察起周围的人群。我突然感到在夜幕中盛放的不是什么娱乐商品，是那么多人无比单纯的关于圆满的心愿。

我好像一瞬间懂得了什么叫做“人间烟火”——它很明亮，又让人很留恋。

提到“人间烟火”，很多人会第一时间想到“吃”。早读的学生冲出巷口时看到早餐店笼屉上冒出白汽，放学时分学校附近的关东煮店排起长队，晚归的上班族标配是烤串儿就啤酒……这些场景，想来就有一种温暖的感觉。

汪曾祺先生有一本散文集叫做《人间滋味》，详细介绍了三四十种食材的烹调和食用方法，以及各地不同的饮食文化。他写道：“一个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”杨绛先生在散文集《将饮茶》中将《孟婆茶》一文作为前言，说自己梦到一间开往西方极乐世界路上的“孟大姐茶楼”，喝完茶就忘记一切，“夹带私货过不了关”。或许人活一场，时光不应虚度，美食不可辜负，回忆不愿抹除。

过去从家到学校，后来从家到工作单位，这就是我们最习以为常的生活，孕育了吹不出褶的平静日子。有些人认为这些日常枯燥乏味，消磨意志，使人变得钝感；有些人追求惊心动魄，至少是有声有色的每一天。但即便远方有诗有酒，常被我们忽视的“人间烟火”，也是人的基点所在。在人间，不要求人们都去成为英雄，而烟火，鼓舞每个人去创造自己的历史。

我们沉迷于列车颠簸的节奏、计算过通勤的平均时间、有几家时常光顾的店铺，无非是因为熟悉、规律，让我们感到心安。规律，便是人间烟火的又一层面目，它意味着光阴中恒常不变的东西，也指引人们通过积聚达成质变。

汪曾祺先生说：“活着多好呀，我写这些文章的目的也就是使人觉得活着多好呀。”把一根小小的呲花当作流星许愿，我们从明亮、温暖、规律的人间烟火里，寻找着自我的存在——不用有远大志向，只要抱着微小的快乐；不需要曲意迎合，只要保持适度的距离；不需要争先恐后，只要找到自己的节奏。我们就这样成为烟火，成为光。

（呼和浩特供电公司）